苏明(🙌)珠张口喝下(📶):(👃)果然还是(🉑)野(yě )鸡吊汤比较(😣)鲜。
申望津却只是随意地(dì )看了一眼,便丢(diū )到了旁边,随后道:浩(😺)轩怎(🚭)么(me )样(♋)?
霍(🚿)靳(♓)南(🔺)听了,忽然起(🔨)(qǐ )身来(🉑)(lá(🌌)i ),换了个位置(zhì ),坐到了陆(🛁)沅身旁。
她边摆饭(fà(🌍)n ),边试探(🌫)问道,东家(🚖),您能不能给(🥫)我(😮)娘(🌘)留一双(shuāng )兔子?
嘿嘿(hēi ),你知(🍎)道我有兴趣的人,只(zhī(🥑) )有你。宋(💨)千(qiān )星(🤹)说,男人这种东西,有多远(🚭)滚多(📗)远,但是(📮)如果是为了(le )你,那我是愿意(yì )去帮(🔝)你追寻的。
他(💭)伸(💬)手掐断(🏚)(duàn )一枝玫(💥)瑰,不(bú(🉐) )妨(🤔)被玫瑰(guī(🐞) )刺(🖲)伤,指腹有殷(👎)红的鲜血流出(👰)来(⏲),但他却视而(🎽)不(bú )见,低下(🔈)头,轻轻亲了下玫瑰。
见他睁开(kā(📅)i )眼来,慕(🥤)浅(🚲)也没有动,直至霍靳(jì(♊)n )西抬(tái )起手来摸了(le )摸她的脸,低(🐚)声问(㊗)了一句:怎么了?
她(tā )觉(jiào )得(👂),自己(🏖)这一辈(🍊)子(🍐),都没(méi )有这样邋遢过。
书(shū )的前言(💔)中,译者将人类谈论(🏔)死亡和谈论性相比,并(🖱)得出两者一(yī(📥) )致的结论。其实不然,食(✳)色性也并不是死色(🎿)性(xì(🏽)ng )也。人在谈论性时往往嘴上禁忌(⛱)心里向(🐏)往,而(ér )从来不见有(yǒu )人向往地谈(tán )论死。西(xī )方文人历来(👯)(lái )比(🖌)较开放——其实不(➗)(bú )是开放只是(🎁)正常(😟)罢了——两样都不讳忌。所以小(xiǎo )册子里尽是(👯)(shì )些(👗)什么(🔝)约翰(🍩)(hàn )、什么斯(🙌),中国的只(zhī )见到一个(🎂)沈从文,外加一个(💗)译(⛵)字,使(shǐ )人(rén )难辨究竟是沈从文(wén )译别人还是(🍔)别(🤠)人(🥎)(rén )译沈从文。总的感觉,中国文人太可怜(lián )。其实,我觉得如此浩大(🔛)的中(🔝)国不会缺少论死的(🍨)东西,除了恩莱特对中国文学、哲学总体的(de )不(😏)了解外,还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂,偶尔(🖌)写一些也仿(🍪)佛少(🚻)(shǎo )女的日记(jì(😺) ),只待夜(yè )深人(🧟)静(jìng )时自己品(💃)读,并有理,有(🆑)理(lǐ )地(👾)叫(💹)。
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